Tunnusteko Siiloan altaalla ja Hengellä täyttyminen
Siiloan allas. Paikalliset työmiehet löysivät altaan sattumalta joukuussa 2004, jonka jälkeen Israelin muinaismuistoviraston arkeologit Ronny Reich ja Eli Shukron aloittivat siellä järjestelmälliset kaivaukset.
Lehtimajajuhlat, Joh. 7
25 Muutamat jerusalemilaiset sanoivat: "Eikö tämä ole se, jonka he haluaisivat tappaa? [Joh. 5:18]
|
|
26 Kuinka kummassa hän saa puhua täällä vapaasti eivätkä he sano mitään? Ovatkohan hallitusmiehet nyt varmoja siitä, että hän on Messias?
|
27 Tästä miehestä me kyllä tiedämme, mistä hän on kotoisin. Kun Messias ilmestyy, kukaan ei tiedä, mistä hän tulee." [Joh. 6:42]
|
28 Opettaessaan temppelissä Jeesus huusi kovalla äänellä: "Te siis tiedätte, kuka minä olen ja mistä tulen. En minä ole tulostani itse päättänyt -- minut lähetti hän, joka on totuus itse. Te ette häntä tunne, [7:28,29: Matt. 11:27]
|
|
29 mutta minä tunnen hänet, koska tulen hänen luotaan ja koska hän on minut lähettänyt." (Joh. 7)
|
Jerusalemilaiset pohdiskelivat Jeesuksen messiaanisuutta, jae 26. Messiaasta he sanoivat, että kukaan ei tiedä mistä messias tulee. Hänen syntymäpaikakseen tiedettiin Betlehem, mutta yleisesti uskottiin, että hän pysyy salassa siihen asti, kunnes hän aloittaa toimintansa, jae 27.
Jakeessa 28 Jeesus sanoo ettei ole tulostaan itse päättänyt, vaan Jumala on hänet lähettänyt. Hän tuntee Jumalan, koska tulee Jumalan luota, joka on hänet lähettänyt.
Siiloan altaan vettä kaadettiin kultapikarista lehtimajajuhlan viimeisenä, seitsämäntenä päivänä (Hoshana Rabba, eli suuri hoosianna) Jerusalemin temppelin alttarille runsaiden sateiden ja hyvän viljasadon saamiseksi Herralta. Juuri silloin Jeesus nousi ja huusi temppelissä kovalla äänellä:
37 Juhlan suurena päätöspäivänä Jeesus nousi puhumaan ja huusi kovalla äänellä: "Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon! [3. Moos. 23:36 | Jes. 55:1; Joh. 4:14; Ilm. 21:6, 22:17]
|
38 Joka uskoo minuun, 'hänen sisimmästään kumpuavat elävän veden virrat', niin kuin kirjoituksissa sanotaan." [Jes. 58:11]
|
|
39 Tällä Jeesus tarkoitti Henkeä, jonka häneen uskovat tulisivat saamaan. Vielä ei Henki ollut tullut, koska Jeesusta ei vielä ollut kirkastettu. (Joh. 3)
|
Vesi kuvataan Hengen symbolina, kuten myös 1.Kor. 12:13:
Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Siiloan altaan vesi oli "elävää vettä", eli lähdevettä, koska se tuli tunnelia pitkin Giihonin lähteestä. Profeetallisilla sanoillaan Lehtimajajuhlilla Jeesus ennakoi tulevaa Pyhän Hengen vuodatusta helluntaina.
Giihonin lähde
Giihonin lähde, mistä Siiloan altaan vesi oli peräisin, on nk. jaksottainen lähde (intermittent spring). Se sijaitsee maanalaisessa luolassa ja oli näkymättömissä. Kun pohjavesi oli noussut riittävästi, siitä pulpahti ajoittain vettä. Sen toimintaperiaate on seuraava:
- Vesi ei virtaa lähteestä tasaisesti, vaan se purkautuu maaperästä sykleissä. Tämä johtuu maanalaisesta luolasta, joka toimii luonnollisen lappoilmiön (sifonimekanismin) tavoin: kun maanalainen onkalo täyttyy tiettyyn pisteeseen asti, lappo käynnistyy ja tyhjentää säiliön sifoniputkea pitkin nopeasti, kunnes virtaus katkeaa ja odottaa uutta täyttymistä.
- Jerusalemilaiset hyödynsivät lähdettä rakentamalla erilaisia vedenjohtojärjestelmiä. Erityisen merkittävä oli Hiskian tunneli, joka johti Gihonin veden Siiloan altaalle.
Giihon purkautui talviaikana noin viisi kertaa vuorokaudessa ja kesällä kuivana aikana 2-3 kertaa. Sen tuottama kokonaisvesimäärä oli arviolta noin 600.000 kuutiometriä vuodessa. Jaksottaisia lähteitä tunnetaa koko maailmassa vain noin sata kappaletta. Heprean sana Gihon merkitsee "pulppuavaa tai esiinpurkautuvaa".
Tekstin allegorinen merkitys
- Jeesuksen sanat "joka uskoo minuun, hänen sisimmästään kumpuavat elävän veden virrat", ja
- "minut lähetti hän, joka on totuus itse, te ette häntä tunne" voidaan ymmärtää Jerusalemin vesijärjestelmän kautta.
- Giihonin lähde, mikä oli maan alla piilossa, kuvaa symbolisesti Jumalaa, jota kukaan ei ole koskaan nähnyt.
- Lähteestä kumpusi ajoittain vettä, eli Jeesuksen mukaan "elävän veden virrat".
- Vesi johdettiin Hiskian rakentamaa noin 550 metriä pitkää tunnelia pitkin Siiloan altaaseen.
- Nimi Siiloa, hepr. Siloam merkitsee "lähetty". Jeesus on siten Jumalan lähettämä Messias, eli Siiloan allas, elävän elämän veden allas, jonka Jumala on lähettänyt.
- Uskon kautta mekin voimme "juoda ja ammentaa" Jeesuksesta elävää vettä, eli Pyhää Henkeä, vrt. Jes. 12:3: Te saatte riemuiten ammentaa vettä pelastuksen lähteistä.
- Uskoon tultuamme ja saatuamme Pyhän Hengen, myös meidän sisimmästämme kumpuaa ajoittain sama elävä vesi kuin Jeesuksesta. Sitä kutsutaan Hengellä täyttymiseksi, vrt. Älkää juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä, (Ef. 5:18)
Niinkuin Gihonin lähde pulppuaa aika ajoin voimakkaasti, tämän esikuvan mukaan myös kristitty täyttyy aika ajoin Hengellä voimakkaasti uskoon tulon jälkeenkin. Siksi Paavali kehottaa uskovia yhä uudelleen täyttymään Hengellä.
Tunnusteko Siiloan altaalla, Joh. 9
|
Jeesus parantaa sokeana syntyneen
|
|
1 Tien sivussa Jeesus näki miehen, joka oli syntymästään saakka ollut sokea.
|
2 Opetuslapset kysyivät häneltä: "Rabbi, kuka on tehnyt sen synnin, jonka vuoksi hän on syntynyt sokeana? Hän itsekö vai hänen vanhempansa?" [Luuk. 13:2]
|
|
3 Jeesus vastasi: "Ei hän eivätkä hänen vanhempansa. Niin on tapahtunut, jotta Jumalan teot tulisivat hänessä julki.
|
4 Nyt, kun vielä on päivä, meidän on tehtävä niitä tekoja, joita lähettäjäni meiltä odottaa. Tulee yö, eikä silloin kukaan kykene tekemään työtä. [Joh. 5:17, 14:10]
|
5 Niin kauan kuin olen maailmassa, minä olen maailman valo." [Joh. 1:4+]
|
6 Näin sanottuaan Jeesus sylkäisi maahan, teki syljestä tahnaa, siveli sitä miehen silmiin [Mark. 7:33]
|
7 ja sanoi: "Mene Siloan altaalle ja peseydy." -- Altaan nimi merkitsee: lähetetty. -- Mies meni, peseytyi ja palasi näkevänä. [2. Kun. 5:10]
|
|
8 Miehen naapurit ja muutkin, jotka ennen olivat nähneet hänet ja tiesivät hänet kerjäläiseksi, ihmettelivät: "Eikö tämä ole se, joka istui kerjäämässä?"
|
|
9 Toiset sanoivat: "Sama mies", toiset taas sanoivat: "Ei ole, samannäköinen vain." Mutta hän sanoi itse: "Kyllä se olen minä."
|
|
10 He kysyivät häneltä: "Kuinka olet saanut näkösi?"
|
|
11 Hän vastasi: "Se mies, jonka nimi on Jeesus, teki tahnaa, siveli sitä silmiini ja sanoi: 'Mene Siloan altaalle ja peseydy.' Minä menin ja peseydyin, ja silloin sain näköni."
|
|
12 "Missä se mies on?" he kysyivät häneltä, mutta hän vastasi: "En tiedä."
|
|
13 Mies, joka oli ollut sokea, vietiin fariseusten luo.
|
|
14 Oli sapatti, kun Jeesus teki tahnan ja avasi miehen silmät. (Joh. 9)
|
Tekstin allegorinen merkitys
- Mies oli ollut syntymästään saakka sokea kuvaa sitä miten syntiinlankeemuksen jälkeen kaikki ihmiset syntyvät nk. perisynnin vaikutuksen alaisina, eli hengellisesti kuolleina, Ps. 51:7.
- Jakeessa viisi Jeesus sanoo olevansa maailman valo. Ego eimi, eli minä olen on Jumalan nimi, 2.Moos. 3.14.
- Tämä merkitsee sitä, että syntymästään saakka pimeässä elänyt sokea saa näkönsä Jeesukselta, joka tuo hänelle valon. Vertaa tähän myös:
|
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo.
|
|
5 Valo loistaa pimeydessä, pimeys ei ole saanut sitä valtaansa. (Joh. 1)
|
- Jeesus teki profeetallisen teon sivellen tahnaa sokean miehen silmiin käskien häntä menemään Siiloan altaalle pesemään silmänsä.
- Siiloan allas symboloi Jumalan lähettämää Messiasta, eli Jeesusta itseään, jonka Jumala oli lähettänyt maailmaan.
- Kun mies teki niinkuin Jeesus sanoi, hän sai näkönsä ja symbolisesti myös hengellisen näkönsä, koska hän myöhemmin tunnisti Jeesuksen Messiaaksi:
|
35 Jeesus sai kuulla, että mies oli ajettu ulos, ja tavatessaan tämän hän kysyi: "Uskotko Ihmisen Poikaan?"
|
|
36 "Herra, kuka hän on?" mies kysyi. "Sano, jotta voisin uskoa."
|
|
37 Jeesus sanoi: "Sinä olet nähnyt hänet. Hän on tässä ja puhuu kanssasi."
|
|
38 "Minä uskon, Herra", mies sanoi ja lankesi maahan hänen eteensä.
|
|
39 Jeesus sanoi: "Minä olen tullut tähän maailmaan pannakseni toimeen tuomion: sokeat saavat näkönsä ja näkevistä tulee sokeita."
|
- Fariseukset ja kirjanoppineet näkivät Jeesuksen ja hänen tekonsa, mutta eivät tunnistaneet häntä Messiaaksi, joten heistä tuli sokeita. Niin heidän syntinsä pysyi eivätkä he pelastuneet.
Jeesus paransi sokean tarkoituksellisesti sapattina, koska sapatti on juutalaisuudessa myös tulevan Messiaanisen pelastuksen ajan symboli. Näin hän ilmoitti sen ajan jo alkaneen hänen tulemisesta myötä. Vertaa tähän:
|
1 Erämaa ja hietikko iloitsee, aromaa riemuitsee ja kukoistaa kuin lilja.
|
|
2 Se kauniisti kukoistaa ja iloitsee ilolla ja riemulla. Sille annetaan Libanonin kunnia, Karmelin ja Saaronin ihanuus. He saavat nähdä Herran kunnian, meidän Jumalamme ihanuuden.
|
|
3 Vahvistakaa hervonneet kädet, voimistakaa horjuvat polvet.
|
|
4 Sanokaa hätääntyneille sydämille: "Olkaa lujat, älkää peljätkö. Katso, teidän Jumalanne! Kosto tulee, Jumalan rangaistus. Hän tulee ja pelastaa teidät."
|
|
5 Silloin avautuvat sokeain silmät ja kuurojen korvat aukenevat.
|
|
6 Silloin rampa hyppii niinkuin peura ja mykän kieli riemuun ratkeaa; sillä vedet puhkeavat erämaahan ja aromaahan purot.
|
|
7 Hehkuva hiekka tulee lammikoiksi ja kuiva maa vesilähteiksi. Aavikkosutten asunnossa, missä ne makasivat, kasvaa ruoho ynnä ruoko ja kaisla.
|
|
8 Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie": sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy-eivät hullutkaan.
|
|
9 Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat.
|
|
10 Niin Herran vapahdetut palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat. (Jes. 35)
|
Tämä profeettojen kuvaama ihana pelastuksen aika tulee toteutumaan myös juutalaisille aikojen lopulla tuhatvuotisessa valtakunnassa, jonka Jeesus perustaa toisen tulemisensa yhteydessä koko maailmaa kohtaavan ennen näkemättömän katastrofin jälkeen, Dan. 12:1 ja Ilm. 3:10.
Harri A
|
